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REGRESSÃO AO ANIMAL
Já comentamos em página anterior esse assunto, mas não é demais tornar a
falar, para que se possa compreender, com mais segurança, que a alma de um
homem não pode voltar a animar o corpo de um animal. A Filosofia Espírita
é aberta às comparações, ao raciocínio lógico. Como Deus iria criar as
coisas para a regressão? Ele não seria Deus, porque não teria ciência,
quando criou, de que não daria certo a Sua criação, tendo de voltar atrás,
por ter falhado em Suas experiências!
Deus não faz experiências; isso é para os homens dotados de razão. Ele
sabe o que faz, Ele é onisciente, inclusive de nosso destino. Ele vive no
ontem, no amanhã e no futuro longínquo, como se tudo estivesse no
presente. Ele vive no eterno, porque Ele é a eternidade. Já devemos ir
estudando esse viver no eterno, para principiarmos a fazer o mesmo. Se
somos Seus semelhantes, Seus filhos, haveremos de copiar Seus feitos para
vivermos em paz, a paz de consciência.
Na ordem das reencarnações, dentro dos corpos humanos, é que a matéria
pode regredir para melhores lições. A alma, como um ser, pode ser em uma
reencarnação um grande político aos olhos dos seus semelhantes, e voltar
conforme suas dívidas, como um ser sem nenhuma expressão, até em corpo
deformado, para aprender a verdade no silêncio e no sofrer. Mas, tomar um
corpo que está servindo aos animais na retaguarda, isso nunca, nem as
plantas poderão voltar animando minerais.
A vida é crescimento, a vida é luz, que tem como destino a Luz Maior. A
Metempsicose talvez tenha servido para uma geração, como forma de medo
para as criaturas, um entrave para os caminhos da perdição, como no caso
de Sodoma e Gomorra, e de outras cidades que foram destruídas pelas
paixões ali incentivadas, como hoje se comenta em alguns meios que a
guerra atômica destrói até a alma, pela radiação que as bombas produzem.
Isso cria certo pavor nos profissionais das guerras fratricidas.
Existe, sim, a reencarnação, mas não regredindo. Ela se processa no mesmo
reino. O Espírito, tomando corpos semelhantes aos que teve, para a sua
evolução espiritual, e cada vez mais se iluminando, mesmo que não mostre
essa iluminação, a está processando por dentro, e ninguém tira essa glória
de sua vida. Ela é sua, por tê-la conquistado sob as bênçãos do Criador.
O espírita, principalmente, deve aprender a adquirir a força do
desprendimento. Desprender-se das coisas materiais não é jogar fora o que
Deus lhe confiou; é saber fazer uso dos bens transitórios, porque somente
os valores morais, o saber, a moral elevada, é que o acompanham pela
eternidade.
Deus somente consente que se façam as coisas que dêem motivo para
aprendizado. O que iria aprender o Espírito que já tivesse animado o corpo
de um homem, voltando a animar o corpo de um animal irracional?
Deus é justo e misericordioso; Ele não faz coisas para voltar atrás, e o
homem é senhor dos reinos que Ele criou, para que os Espíritos pudessem
passar a aprender todas as coisas.
Quando os fariseus se indignaram pelos discípulos estarem trabalhando no
sábado, o Mestre respondeu desta forma, que Marcos anotou no capítulo
dois, versículo vinte e oito:
De sorte que o filho do homem é Senhor também do sábado.
Anteriormente Ele havia dito que o homem não foi feito por causa do sábado
e, sim, o sábado por causa do homem.
Escravizar, por causa da própria criação do mesmo homem, é regredir,
vivendo situações e leis sem expressão, em se falando do Espírito, que já
tinha e tem atingido o reino dos homens, dotados de razão. O Espírito é
luz, e como tal, não poderá tornar às trevas.
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